El obispo salvadoreño Óscar Romero
Monseñor Oscar Arnulfo Romero fue asesinado por un francotirador del entonces gobierno militar de El Salvador el 24 de marzo de 1980, mientras predicaba la misa dominical en la capilla de un hospital. Como el arzobispo de San Salvador tuvo que morir por lo que predicaba, fue una situación simbólica.
El Santo de América, Monseñor Romero
Incluso después de su muerte, Oscar Romero (1917-1980) siguió siendo una figura incómoda para muchos en su país y en la Iglesia. Durante mucho tiempo, el proceso de beatificación estuvo paralizado debido a la oposición de poderosas facciones de la política, la industria e incluso la propia Iglesia. Sólo el argentino Jorge Bergoglio, como Papa Francisco, pudo romper la resistencia del Vaticano.
Romero era un sacerdote devoto a principios de los años 70, pero desconfiaba de la participación de la iglesia en asuntos sociales y políticos. «Como obispo diocesano de Santiago de Mara, fue testigo del sufrimiento y reconoció la injusticia sistémica del país. Vio a la Guardia Nacional masacrar a los campesinos, y se hizo evidente para él que tenía que hablar en contra de la injusticia y la opresión «Martin Maier, un jesuita alemán y biógrafo de Romero, está de acuerdo.
Icono de la teología de la liberación
Monseñor Romero. Foto de dominio público de Wikimedia Commons.
«Leyó el Evangelio en el contexto de la condición del país. El padre Rodolfo Cardenal, director del Centro Monseñor Romero en el colegio privado «José Simeón Caas», añade: «Hablaba con tremenda autoridad y era reconocido por su credibilidad y la contundencia de su mensaje». «En la ciudad de San Salvador. Monseñor Romero no tuvo miedo de hablar contra las injusticias sociales de su nación.
«Denunció la aristocracia, la idolatría monetaria, las estructuras sociales, el régimen militar y el terrorismo de izquierdas. Luchó por los derechos humanos, los sindicatos, los campesinos y los obreros, e instó a educar a los desaparecidos. En un ambiente de violencia que daría paso a un mortífero conflicto civil, los sermones y escritos de Romero dieron voz a los pobres, pero también le crearon adversarios.
Romero fue un obispo incómodo, y su conexión con la teología de la liberación es discutible. Las acusaciones de que estaba controlado por ese movimiento doctrinal y por los jesuitas, y de que fomentaba el marxismo, impidieron que fuera beatificado y canonizado durante mucho tiempo. «Aceptarlo como modelo iba en contra de los ideales de los grupos conservadores dentro de la Iglesia, que eran antagónicos a la teología de la liberación y al Concilio Vaticano II», explica Cardenal.
En una iglesia que está en crisis, hay esperanza
Esta canonización devuelve la legitimidad y el apoyo a la Iglesia, que ha sufrido mucho por los escándalos de abusos. «Un obispo que se pone al servicio de los pobres y necesitados es un modelo a seguir. De este modo, el Papa envía un mensaje fuerte», coincide Maier, biografiado de Romero.
La ceremonia de beatificación de Óscar Romero
Romero ha sido considerado durante mucho tiempo como un santo por el pueblo de El Salvador.
Para el pueblo de El Salvador, la canonización no hace más que confirmar lo que siempre han creído: que Romero fue un santo que dijo la verdad sin miedo. Se ha convertido en una fama no sólo nacional, sino también internacional y ecuménica. La Iglesia anglicana aceptó a Romero como santo mártir mucho antes que la Iglesia católica. En la abadía londinense de Westminster, una estatua suya se encuentra junto a la de Martin Luther King.
Muchos consideran la canonización como un acto de justicia, porque los asesinos nunca fueron juzgados y la atrocidad quedó impune. Como tantos otros en este país centroamericano con una de las tasas de homicidio más altas. «Los problemas que denunció monseñor Romero siguen sin resolverse», argumenta el jesuita Maier. «América Latina es un continente plagado de profundas injusticias y desigualdades, así como de una persistente pobreza». En este sentido, el mensaje de Romero sigue siendo válido».
